Qué va a ser de nosotros ahora

Algunos y sobre todo algunas, se llevaban las manos a la cabeza hace un mes ante el aluvión de fútbol que se les venía encima. Pues ya ven; ya está; ya ha pasado. Lo que hace treinta días amenazaba como una inacabable sucesión de balones a todas horas, ya se ha terminado. Como todo lo que empieza, el fútbol también acaba, así que no exageren. Además, admitan que no ha sido para tanto. Tres partidos al día durante tres semanas se sobrellevan sin mayores daños a poco que uno tenga un poco de resignación. Además, lo peor fue al principio, con alguna cadena de televisión que por la cosa de la novedad y por amortizar la inversión se convirtió en un canal temático. Claro que como no se ve en todos los sitios, ya saben, ojos que no ven, corazón que no siente. El tío del tiquitaca y el de la vida maravillosa ha tenido menos recorrido que el ‘opá’ que en junio parecía que se iba a comer el mundo con su corral y no ha llegado ni a la mitad de julio. Vivimos tan acelerados que hoy en día las canciones de verano duran quince días. ¿Alguien se acuerda ya de aquel tipo que amaba a Laura?. ¿Se habrán casado ya y por eso es que está tan callado?. Y ¿se acuerda alguien de Españiaaa, el que iba a ser el pasmo de Alemania?. Pues entonces, de qué se quejan.
Se nos ha acabado el fútbol y ahora somos nosotros los que nos llevamos las manos a la cabeza mientras que nos preguntamos qué va a ser de nuestros cuerpos y mentes hasta que empiece la Liga. Los deportistas compulsivos de sillón necesitamos nuestra dosis diaria de teledeporte y me temo que este año el Tour, ese clásico televisivo de las siestas de julio, no está en condiciones de llenar el hueco. Falta tanta gente que así, a simple vista, parece la Vuelta a Burgos pero sin estatua del Cid. Lo de Clemente y Lamikiz, que prometía mucho al principio, también se ha desinflado bastante, aunque conociendo a los personajes no vamos a perder la esperanza de que nos ofrezcan algún remake el día menos pensado. Así que la resignación que pedíamos hace un mes a las víctimas de nuestra pasión, nos la vamos a tener que aplicar ahora nosotros mismos a la espera de que vengan tiempos mejores. Y no me recuerden lo pesados que nos ponemos viendo siempre lo mismo. Al fin y al cabo lo nuestro se soluciona con el mando a distancia y es estacional, o sea, once meses al año, más o menos. Otros llevan años dándole vueltas a lo mismo y no sólo les aguantamos sino que incluso algunos hasta les votamos para que sigan con su tiquitaca porque en el fondo creemos que la vida puede ser maravillosa, incluso sin fútbol.

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En un Estado aconfesional

Relájese. Ponga música de fondo adecuada para la ocasión, clásica, la del No-Do o la del ‘tomate’ la que más le guste, y lea el punto tercero del Artículo 16 de la Constitución. Sí, ese que dice: ‘Ninguna confesión tendrá carácter estatal’. Y ahora, sumérgase en el relato de los actos de las primeras horas de la visita del Papa Benedicto XVI a Valencia, tal y como las cuentan las agencias de información. «Valencia se ha convertido por unas horas y con la llegada del Pontífice, en el faro-guía de las familias cristianas. El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero llegó al Palacio Arzobispal para reunirse con Benedicto XVI y fue recibido con silbidos y abucheos procedentes del público. Momentos después fue la vicepresidenta primera, María Teresa Fernández de la Vega, la que llegó al Palacio Arzobispal y tuvo el mismo recibimiento. Los gritos criticaban la presencia del presidente del Gobierno en Valencia y rechazaban el diálogo abierto por el Ejecutivo y la banda terrorista ETA».
«El Papa y los reyes de España mantuvieron un encuentro al que posteriormente se incorporaron otros miembros de la Familia Real. Así los Príncipes de Asturias, don Felipe y doña Letizia, con su hija la Infanta Leonor al brazo, Después llegaron las Infantas, Doña Elena y Doña Cristina con sus respectivos esposos, Jaime de Marichalar e Iñaki Urdangarin, e hijos. Además se desplazaron hasta la sede del Gobierno valenciano las hermanas del Rey, las Infantas doña Pilar y doña Margarita, esta última con su esposo. El Santo Padre les hizo entrega de un tríptico de una reproducción renacentista realizado en esmalte mientras que los Reyes regalaron al Papa un cuadro. Benedicto XVI decidió regresar a pie hasta el Palacio Arzobispal, trayecto que inicialmente estaba previsto realizar en vehículo cubierto. Durante su recorrido saludó a la multitud de peregrinos congregados y besó a algunos niños». Textual.

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Es difícil hacerlo peor

Pues ya estamos como el Atlético de Madrid del difunto Jesús Gil o a la altura del mismísimo Piterman. Ha costado 108 años pero lo han conseguido. Echar al entrenador tres días antes de que empiece la pretemporada no es algo que se consiga hacer todos los días ni está al alcance de cualquiera. Tiene su mérito hacer tan mal las cosas, pero aunque no será fácil que lo hagan peor, tampoco vayamos a perder la esperanza tan pronto conociendo a los protagonistas. No duden de que si aún les queda margen para empeorar, estos lograrán batir su mejor marca. No lo van a tener fácil, eso es cierto, porque entrenadores como Clemente tan proclives a meterse en todos los charcos, incluso hasta en medio del desierto si hiciera falta, tampoco se fichan todos los días, así que por ahí tienen un serio hándicap. Ahora se tendrán que equivocar solos, pero insisto, no perdamos la esperanza: han demostrado sobradamente que solos también son capaces de hacer virguerías como la de Zubiaurre. Cuando ya les concedes ayudas como la de Clemente, entonces se adornan. Normal.
Las gentes que sufren en silencio en San Mamés o las de pañuelo fácil y protesta airada cada vez lo tienen más sencillo. Pueden pedir la dimisión de Lamikiz y su Junta por un montón de razones... y por sus contrarias. Por fichar en su día a Clemente conociendo el percal o por no ficharlo; por mantenerlo cuando era manifiesto que no confiaban en él o por no echarlo cuando estuvieron a tiempo y no se atrevieron; por despedirle ahora en pleno julio o por no mantenerlo cuando la situación ya era del todo insostenible; por no tener un entrenador en la recámara o por tenerlo. Razones hay muchas, ya ven, pero Athletic sólo tenemos uno y el estropicio que le están haciendo estos últimos años nos lo está dejando tan irreconocible que empieza a parecer un club a la medida de sus actuales dirigentes y no la institución seria y respetable que conocimos.

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Una foto para la historia

Es conocida la tendencia que tenemos todos a calificar de histórico cualquier acontecimiento que se salga mínimamente de la rutina. Si habré visto yo partidos del siglo en los dos últimos años, sin contar las veces que he asistido, casi siempre a través de la televisión, seamos sinceros, a acontecimientos históricos que cambiaron el devenir del mundo durante unos días. Es nuestra forma de hacernos trascendentes. Si asistimos a eventos históricos, nosotros también formaremos parte de la Historia, así, escrita con mayúsculas. Y si el paso del tiempo desmiente la categoría, siempre nos quedará la anécdota para contársela a los nietos. Esto lo han visto muy bien los americanos, que siempre sacan unas camisetas donde pone ‘yo estuve allí’ bien sea refiriéndose a la muerte de Kennedy o a la final de la NBA. El caso es hacerse un sitio en la Historia y mejor eso que otras papanatadas que se suelen leer en algunas camisetas.
Dicho lo cual, no es cosa de señalar con el dedo a Otegi por calificar de histórica su reunión de ayer con Patxi López. En cierto modo lo fue y, desde luego nadie podrá decir que los prolegómenos, con aplazamiento y cambio de escenario incluidos, no fueron dignos de la Cumbre de Malta.
Bien está que el PSE y Batasuna se sienten a hablar en torno a una mesa y sean capaces de levantarse sin romper nada. Que como conclusión unos digan que lo que tienen que hacer los otros es legalizarse y que hasta entonces no habrá más reuniones, y los otros contesten que lo mejor sería que les hicieran caso a ellos, que ya lo explicaron muy bien en Anoeta, es lo de menos. Nadie esperaba que la reunión diera más de sí. Hay que hacer historia pero con mesura, día a día y semana a semana y escribiendo un capítulo detrás de otro, despacito y con buena letra. Y los que se empeñen en quedarse quietos, que los sigue habiendo, acabaran como una antigüedad o, mejor dicho, como una antigualla.

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Otra tradición que añadir a la fiesta

Es lo que tienen las tradiciones. Que al principio son novedad y sólo el paso del calendario, (rápido, un par de años a lo sumo) hace que remonten su origen a la noche de los tiempos en el imaginario popular. Las propias fiestas de San Fermín, tal y como las conocemos ahora, o más bien las conocen los americanos, se remontan a lo que contó Hemingway antesdeayer como quien dice. Es así en todas partes. Vete tú a convencer a un chaval de quince años que la Aste Nagusia de Bilbao no empezó en los tiempos de López de Haro. La primera vez que aparecieron los de PETA (más bien las) por Estafeta con sus cuernos de plástico en la cabeza como única vestimenta, la cosa se tomó como una broma de unas cuantas guiris con ganas de llamar la atención. Ayer, según cuentan las agencias, unas 1.400 personas, el doble que el año pasado, secundaron la convocatoria y participaron en el encierro anti encierro (valga la contradicción) vistiendo por lo menos ropa interior tal y como exigió el Tribunal Superior de Justicia de Navarra para dar su venia al festejo. Lástima que la delegación del Gobierno impidiera que recorrieran la carrera clásica de los toros y que la alcaldesa Barcina organizara unas cosas para niños en el mismo recorrido con el fin de justificar la prohibición. Para el año que viene habrá que tener en cuenta la corrección de estos pequeños detalles para que la tradición vaya cundiendo y la capital del Viejo Reyno gane un día más de encierro la víspera del txupinazo.
Denuncian los de PETA el trato degradante que sufren los animales e incluyen los encierros en la lista de eventos denunciables. Es la vieja discusión que nunca lleva a ninguna parte porque no se puede entender desde una lógica racional que a alguien le pueda emocionar jugarse la vida corriendo delante de un toro, tanto como a otro le priva llevar a hombros durante horas la figura de un santo o al de más allá se le saltan las lágrimas cuando ve desfilar a unos señores disfrazados de cocineros tocando un tambor. Por no referirnos a quienes consideran el no va más de la cultura popular arrojar una cabra viva desde un campanario. Probablemente correr desnudos por la calle con unos cuernos de plástico en la cabeza tampoco pueda considerarse un ejercicio muy racional, pero no hacen daño a nadie así que vaya lo uno por lo otro. Antes de que acabe la década el encierro de PETA estará entre las más arraigadas tradiciones sanfermineras como el salto al vacío desde la fuente de Navarrería y el encierro de la Villavesa. Al tiempo.

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Hablando de condenar

Cuidado que algunos tienen que hacer equilibrios dialécticos para no tener que decir lo que les pide el cuerpo, o sea, que los cuarenta años estuvieron muy bien y que la pena es que no tengamos otros cuarenta de lo mismo. Lástima que para poder decir eso haya que nacer polaco, como el tal Maciej Maerian Giertych, eurodiputado por algo que se llama Liga de las Familias, que vino a proclamar ayer en la Eurocámara que lo del 18 de julio estuvo muy bien porque sirvió para «frenar el ataque comunista y defender a los católicos y a la Iglesia». Para Giertych, Franco y Salazar fueron los que salvaron al mundo del peligro rojo, el que quemaba iglesias y asesinaba curas. Jaime Mayor Oreja piensa más o menos lo mismo que el polaco, pero no lo dice en público. El, como el polaco, tampoco votó a favor de la moción que condenaba en la Eurocámara el golpe de Estado de Franco. A lo mejor fue por una mera cuestión de semántica. Como él siempre lo ha debido de conocer como el glorioso alzamiento nacional, a lo mejor es que no ha caído en la cuenta de sobre qué se estaba hablando. Puede ser. Tal vez es por eso que centró su discurso en la transición, que a este paso va a ser también la gloriosa transición, y no pronunció ni una sola vez la palabra franquismo. El prefirió dar consejos. Por ejemplo, advertir de que sería un «error histórico» impulsar una segunda transición, esa que según su conocida teoría , actualmente compartida sólo por Batasuna, traerá consigo la ruptura de España con el reconocimiento del derecho de autodeterminación y la existencia de varias naciones dentro del mismo Estado.
Está muy bien que sucedan estas cosas. Que setenta años después, haya políticos que se llaman demócratas que se nieguen a condenar el asunto. Mayor Oreja sabe que muchos de sus votantes no se lo hubieran perdonado. Al fin y al cabo, por eso les gusta tanto, a él y a sus votantes, esa transición de la que tanto hablan. Porque les permite, setenta años después de aquello, y a pesar de tres décadas de democracia formal, no sólo seguir fieles a sus ideas sino erigirse en defensores de algo, antes de la religión, ahora de la democracia. Dicen los teletipos que todos los partidos votaron la moción excepto la extrema derecha y el PP. O sea, se puede ser demócrata sin condenar a Franco. Y estos son los que hablan de condenar.

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Lo de la sagrada unidad no es broma

Lo de la sagrada unidad no es broma. No para el arzobispo de Toledo y vicepresidente de la Conferencia Episcopal. No consiguió que los obispos discutieran sobre la unidad de España en su última reunión, pero eso no le desanimó para seguir con su particular labor pastoral. Lo mismo se pone jurar bandera con desfile y banda de música incluidas, como hizo hace unos días, que exhorta a los fieles a amar a la patria (a la suya) y rezar por ella. Dice monseñor Cañizares que eso no es meterse en política, ni en la general ni en la de partido. A él le preocupan las conversaciones entre el Gobierno y ETA, como a Rajoy y a Acebes, y por eso busca procurar la iluminación divina, como es su obligación de sacerdote. El arzobispo recuerda ahora que ya aprovechó la última Conferencia Episcopal para invitar a todas las comunidades católicas «a elevar oraciones al señor pidiendo por España» porque él ya ve que estamos atravesando «una hora crucial, un tanto o bastante delicada en algunos aspectos importantes», según sus propias palabras. No debe de tener, sin embargo mucho predicamento monseñor Cañizares cuando admite que ya hace un año los obispos de Toledo «exhortaban a los sacerdotes a elevar plegarias por España» pero parece que estos no se lo tomaron como una cosa urgente porque percibe ahora Cañizares un cierto descuido en el cumplimiento de su exhorto. Mala cosa que los sacerdotes no cumplan las directrices de los arzobispos, sin duda, así que esta vez, en lugar de exhortar, monseñor ha dispuesto que en las diócesis de Toledo, Madrid, Alcalá de Henares y Getafe se incluya siempre una oración por España. Sabio movimiento táctico éste de centrar los esfuerzos allí donde uno juega con el factor campo a favor. No es lo mismo pedir que se rece por la unidad de España en Quintanar de la Orden que en Zeberio, por poner dos pueblos cogidos al azar. Y es que habría que ver cómo le sienta a un católico vasco o a uno catalán, que un arzobispo le exhorte a rezar por la unidad de España y encima pretenda hacerle ver que no se mete en política. O sea, que le coloquen lo de la unidad como un dogma de fe y por lo tanto incuestionable en su propia naturaleza. Lo peor de todo es que es muy probable que monseñor Antonio Cañizares esté obrando de buena fe y crea que, de verdad, no se está metiendo en política y sólo está pidiendo algo tan obvio como rezar por algo que él considera sagrado como es la unidad de la patria, de la suya claro. Rectifico. No es eso lo peor. Lo es mucho más que a estas alturas estas cosas sigan ocupando espacios en los medios y haya quien se las tome en serio.

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