El matrimonio como fábrica de hijos para el cielo

Dos millones de personas, según los organizadores, muchísimas menos según otras fuentes, han respondido a la convocatoria del arzobispado de Madrid "en defensa de la familia cristiana". Hace tiempo que la jerarquía eclesiástica española ha interiorizado aquella consigna futbolística brasileña, la mejor defensa es un buen ataque, así que la defensa de la familia tal y como la entiende la Iglesia, se ha basado en un ataque sostenido contra el Gobierno que promulga leyes contranatura y contra cualquier otro tipo de unión entre personas que los nuevos tiempos nos están trayendo, especialmente contra las uniones entre dos personas del mismo sexo, que son las que traen a mal traer a las dignidades ensotanadas.
Uno de los argumentos más pedestres que suelen emplear la Iglesia oficial y sus voceros para demonizar las uniones entre homosexuales, es que esas uniones pueden provocar el fin de la humanidad por su nula producción de nuevos individuos, por obvias razones biológicas. La Iglesia siempre ha entendido el matrimonio como una factoría de fabricar niños para el cielo, que es lo que nos enseñaron en nuestras ya lejanas clases de Religión. De acuerdo con este dogma, los matrimonios del Opus, numerosos en la concentración de Madrid, serían factorías a plena producción, llenas de gozosos operarios, y los de homosexuales, empresas en quiebra técnica no por falta de materia prima, sino por un problema de diseño.
Cada vez que oigo el argumento de que toda unión distinta a la de un hombre y una mujer no cumple con el objetivo para el que fue creada la institución del matrimonio, no puedo evitar la visión de un coro de purpurados cantando aquel viejo y etílico eslogan de nuestra gamberra juventud, "a follar, a follar, que el mundo se va a acabar", y tampoco es eso. Pero por mucho que me empeño en quitármela de la cabeza, la imagen vuelve de manera recurrente cada vez que pienso que precisamente los que propugnan la teoría de la productividad para garantizar la pervivencia del género humano, son los más absentistas escudados en un celibato que tienen que defender incluso ante las provocaciones de cualquier adolescente.

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Lo normal es ser español

El partido de fútbol que han jugado las selecciones de Euskal Herria y Catalunya ha levantado la previsible ola de pasiones. Para el monárquico ABC, buque insignia del grupo Vocento en Madrid, la cosa ha sido un "Aquelarre nacionalista en San Mamés", escrito así, con ortografía castellana, como no podía ser de otra forma. Ni siquiera han sido originales. Lo del 'aquelarre' ya se escribió con motivo del Catalunya-Euskadi que se jugó hace unos meses en el Camp Nou. Creo recordar que entonces fue El Mundo quien empleó la palabra. A lo mejor, los de Zarzalejos la han retomado ahora para demostrarle a Jiménez Losantos que ellos no son menos españoles que los de Pedrojota. A este paso lo del 'aquelarre' se va a convertir en un clásico como la columna que cuando el Athletic juega en el Bernabéu, Anson escribía antes en el ABC y ahora en La Razón proclamando su fe rojiblanca por ser el Athletic el único equipo en el que juegan once españoles.
La cabecera del grupo Vocento que se edita en Bilbao titulaba sin embargo en su primera página nada menos que "Euskal Herria y Catalunya ponen en pie a San Mamés para reivindicarse", una afirmación que al del 'aquelarre' le debe sonar más propia de un miembro de la Mesa Nacional de Batasuna que de un colega de la misma empresa. Business is business, amiguito.
Otros periódicos editados en Madrid han preferido guardar las formas y ningunear el acontecimiento dedicándole una crónica de aliño al lado de otros partidos disputados por las selecciones de Andalucía o Murcia. La fórmula del café para todos también ha llegado al fútbol y si Euskal Herria o Catalunya quieren selecciones propias, ¿van a ser menos Murcia o Ceuta y Melilla?. ¿Por qué estos vascos y catalanes son tan insaciables que siguen reclamando privilegios con todo lo que ya les hemos cedido?.
En el fondo subyace la eterna cuestión. Con lo normal que es ser español ¿por qué se empeñan algunos en no querer serlo?. Si lo más natural del mundo es entusiasmarse con las hazañas de los chicos de Luis Aragonés al ritmo del bombo de Manolo, a santo de qué se empeñan estos vascos y catalanes en querer competir con sus propias selecciones. ¿No ven que sólo hacen el ridículo con sus aquelarres y sus ensoñaciones nacionalistas?.

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¡Qué peligro tiene la familia!

En estas fechas que el tópico califica de entrañables, cuando tantas reuniones familiares celebramos, han publicado los medios dos noticias de esas que te hacen dudar de la condición humana. Ambas están datadas en Andalucía, en Jaén y en Málaga concretamente, pero me anticipo a excluir cualquier relación geográfico-cultural-social. En este caso, estoy convencido de que la coincidencia es fruto de la casualidad y que energúmenos hay en todas las latitudes como podemos comprobar a diario.
En Jaén un tipo ha sido condenado a un año y cinco meses de prisión por liarse a bofetadas con toda su familia, incluida la política, por la posesión del mando a distancia del televisor. Aquí se puede leer la noticia entera, pero a modo de resumen se puede decir que el tipo le arreó un bofetón a su hijo porque le quitó el mando a distancia, que a saber qué era eso tan interesante que estaría viendo el pobre animal, y cuando sus suegros fueron a ejercer su papel de abuelos defendiendo al nieto, se llevaron otra ración de guantazos, que sólo acabó cuando hizo acto de presencia la esposa de la bestia y madre de la criatura que, como siempre ocurre en estos casos, acabó llevándose la peor parte, golpeada reiteradamente contra un barandilla. La nota de agencia no dice si finalmente el tipo pudo seguir viendo tranquilamente la televisión sin que nadie le tocara las narices con el mando, pues bueno es él con sus cosas.
En Málaga, una madre de cincuenta y un años ha denunciado a su hija de veinte porque la mantiene encerrada en una habitación con una dieta de una pieza de fruta al día. Aquí está el relato completo. A modo de resumen sólo se puede decir que la policía local se encontró cuando llegó al domicilo con eso que el moderno lenguaje políticamente correcto califica como familia desestructurada.
Siempre que me encuentro con noticias de este tipo pienso si sus protagonistas no fueron un día personas normales a las que por nada del mundo se les ocurriría dar una paliza a toda su familia por un mando a distancia, o encerrar a la madre que la parió (y la alimentó, la vistió y la cuidó...) por no se sabe qué razón. Si nacieron con un gen extra de violencia, o si las estrecheces habitacionales, que diría la ministra, el hartazgo, las desilusiones, la vida en fin, sacaron a relucir la bestia oculta tras un aspecto humano.

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La inocencia perdida

He dedicado un buen rato a repasar los periódicos del día para comprobar si todavía sobrevive la tradición de la inocentada en el papel prensa. Me temo que no. Que ese guiño al lector en forma de noticia increíble que los periódicos hacían cada 28 de diciembre, ha pasado a mejor vida. Lo que no me atrevo a afirmar es si el final de esa tradición obedece a que todos hemos perdido definitivamente la inocencia, o a que la credibilidad de los periódicos es tan baja hoy en día, que ya nos resulta imposible discernir entre la noticia de verdad y la inocentada. ¿Es posible que sea verdad que el obispo de Tenerife, Bernando Álvarez, haya dicho que hay menores que incitan al abuso sexual?. Me temo que sí, a pesar de las matizaciones que ayer mismo hacía un colega suyo, o precisamente por la rapidez con la que dicho colega ha salido a matizar, que eso sí que suena a inocentada.
Lo que lamentablemente tampoco es una inocentada es el carpetazo que le han dado al suplemento Caduca hoy en Deia. Podría parecerlo, porque ya le vale a Josetxu anunciar el final forzoso de su proyecto precisamente tal día como hoy, pero desgraciadamente es verdad. Si te sirve de consuelo, colega, recuerda que el sentido del humor es una de las diferencias entre los seres humanos y los animales, dicho sea sin ánimo de señalar.

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El exceso dialéctico como táctica política

Pernando Barrena, el último mohicano de la Mesa Nacional de Batasuna que queda a este lado de las rejas de la cárcel, ha dicho que Zapatero y Rubalcaba han puesto un cadáver encima de la mesa, en referencia a la muerte de la suegra de un preso de ETA en accidente de circulación en el trayecto a la cárcel de Teruel. No conozco de nada a Barrena pero estoy convencido de que ni él mismo, en su fuero interno, se cree lo que ha dicho. Y estoy convencido porque, a pesar de todo, le considero todavía en sus cabales. Creo que Barrena es consciente de que, como dicen los chavales, se ha pasado tres pueblos al hacer semejante afirmación, y que la ha hecho consciente de la carga de provocación que conlleva. Me da la impresión de que el portavoz de Batasuna, y por lo tanto los dirigentes de la izquierda abertzale, han decidido hacer táctica política del exceso dialéctico. Tampoco es nuevo, ni en la izquierda abertzale en particular, ni en la política en general, exagerar el tono o estirar el argumento hasta extremos inverosímiles, y no hay más que echar un vistazo a los diarios de sesiones de cualquier Parlamento para comprobarlo, pero esta última afirmación de Barrena me ha sonado a una huida hacia adelante más preocupante de la que ya nos tiene acostumbrados la formación política que representa.
No quiero restar un ápice de gravedad al castigo añadido para los presos y sus familiares que supone la dispersión, pero la figura retórica que ha empleado Barrena equivale a admitir que aquí vale todo para atacar al enemigo. Se me dirá que qué importa una frase más o menos altisonante cuando alrededor de nosotros arden sucursales bancarias o Casas del Pueblo, pero creo que importa y mucho, porque las palabras siempre importan. Lo que ha dicho el portavoz de Batasuna significa la renuncia expresa a un discurso mínimamente lógico y la negación de cualquier posibilidad de diálogo racional. Cuando interpretas un accidente de tráfico como un cadáver puesto encima de la mesa por el enemigo, estás cerrando cualquier opción que no sea acumular más cadáveres en la misma mesa. Y en este país hace tiempo que ya no nos caben más cadáveres.

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Una estadística sin mayor trascendencia

La muerte a bulto causa más impresión que cuando los cadáveres se salpican aquí y allí. Treinta y siete muertos en un accidente de ferrocarril, por poner un ejemplo, nos situarían ante una catástrofe ferroviaria que acarrearía días de luto oficial, portadas en los periódicos y a buen seguro un debate parlamentario sobre la seguridad de nuestro sistema de transporte por ferrocarril, con petición añadida de cese del ministro-a del ramo. En nuestra versión particular de vascos, hasta es posible que debatieramos sobre la incidencia que tendría la 'Y' ferroviaria. Qué decir si los treinta y siete muertos fueran víctimas del derrumbe de un edificio, o del colapso de una mina. Quedarían en tela de juicio constructores, arquitectos, empresarios y burócratas que concedieron permisos. Y por supuesto, también habría debate parlamentario con las consabidas exigencias de ceses ministeriales.
Sin embargo, hay dos modalidades de muerte masiva que apenas afectan a nuestras conciencias y sólo llegan a las más altas instancias políticas cuando no queda más remedio o se olfatean elecciones. Hablo de las muertes en el trabajo y en la carretera. En cuanto a las primeras, ni siquiera hay coincidencia en el método de contabilizarlas por lo que, ahora que llega el fin de año, asistiremos a la presentación de estadísticas dispares, según sean la administración, las organizaciones patronales o los sindicatos, los encargados de contar cuántos de nosotros han muerto estos doce últimos meses por trabajar.
De las que se producen en la carretera, hace tiempo que se han convertido en una mera estadística sin más trascendencia que servir para tapar un hueco en la prensa, y no muy relevante, en épocas en las que los periódicos están ayunos de noticias. Desde el sábado, día 22, hasta las 24 horas del día 25, las carreteras se han cobrado la vida de treinta y siete ciudadanos, por emplear la terminología al uso. A estas horas les lloran sus familiares y sus amigos más cercanos, aquellos para los que la muerte ya nunca más será una mera estadística. Para todos los demás seguirá siendo eso, una cifra sin más relieve, excepto por la cara y el nombre de la familiar de un preso de ETA, rescatada del anonimato estadístico por su condición de tal.
Para cuando acabe el periodo navideño, la cifra habrá aumentado de forma considerable. A nadie se le oculta esa certeza, pero estamos resignados a esta catástrofe anunciada. Dicen que es el impuesto que tenemos que pagar si queremos mantener nuestro estilo de vida. Qué le vamos a hacer...

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Cuando el dolor y la felicidad viajan en el mismo vagón

Hoy he podido contemplar dos de las muchas caras que tiene la Navidad, y con muy poquitas horas de diferencia. Por la mañana me ha tocado ir a un centro comercial a sumergirme en algo muy parecido a la tercera guerra mundial, al mismo tiempo que miles de personas ansiosas de hacerse con su porción de felicidad, incluso a precio de oferta, llévese tres por el precio de dos, y me he visto rodeado por esos miles de conciudadanos estresados manejando sus repletos carros de la compra con la furiosa alegría con la que los adolescentes conducen los autos de choque en las ferias, esos que embisten a quien se les ponga por delante con una sonrisa entre divertida y retadora. La Navidad oficial en todo su esplendor. Cuánta felicidad, cuántos buenos deseos, incluso alguno sincero, al ritmo de las campanillas de los villancicos y las cajas registradoras.
Por la tarde he estado en un hospital. Una persona muy allegada lo está pasando realmente mal y los que le queremos sufrimos con ella aunque todos, ella y nosotros, procuramos esconder nuestro dolor físico y moral detrás de una sonrisa. También es Navidad en el hospital. Pero allí los compradores compulsivos nos volvemos personas que no necesitan aparentar la felicidad que en ese momento no tenemos, ni siquiera comprando tres porciones al precio de dos.
Más tarde he ido a oir cantar a una todavía un ligero olor a hospital en mi ropa mientras la artista disfrutaba en el escenario. La vida, la edad, el eslabón que ocupas en la cadena familiar, te obliga a veces a convertirte en tapón que corte los vasos comunicantes entre el dolor y la felicidad sin que por ello se rompa la cadena. No me da la gana de ponerme melancólico y no lo voy a hacer. A veces el dolor y la felicidad viajan en asientos contiguos del mismo vagón y hay que saber compartir el viaje. Es la vida. O eso creo.

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Haga usted una campaña contra el consumo de alcohol para esto

Ocurre todos los años el 22 de diciembre, aunque en realidad podemos ver imágenes semejantes durante todo el año, principalmente a la finalización de acontecimientos deportivos de cualquier índole, sea la ahora tan de moda Fórmula Uno o cualquier final de un torneo de nuestro eterno y ubicuo fútbol. La diferencia entre lo que ocurre el 22 de diciembre de cada año y lo que pasa el resto de las ocasiones, es que en este evento decembrino, tan tradicional, tan entrañable, tan nuestro, la cosa suele estar más repartida y en lugar de los modernos héroes del estadio, es el pueblo llano el protagonista.
Me refiero a esas imágenes que se repiten a tiro fijo en todos los informativos. Un grupo de ciudadanos y ciudadanas sensatas hasta cinco minutos antes, apostados ante una administración de lotería, gritan desaforados y beben cava calenturro en vaso de plástico porque la fortuna les ha propinado un pellizquito. A nadie le importa que no hayan dado las once de la mañana, para ellos es como si fueran las dos de la madrugada y alguno incluso se desnuda y confiesa al intrépido reportero, "...tengo una borrachera...". Las imágenes se sirven con profusión en cada informativo de la tele, tras la mirada comprensiva y un punto envidiosa del presentador y los aullidos de los afortunados rebotan de radio en radio. Les ha tocado la lotería, para ellos el sueño se ha hecho realidad. Podrán tapar agujeros e incluso hacer un viaje. Qué suerte.
Cuando acabe el telediario, puede que el primer anuncio corresponda a una nueva campaña contra el consumo irresponsable de alcohol, o contra el botellón. Incluso es posible que el locutor que minutos antes miraba con simpatía a los afortunados del vaso de plástico, nos conmine en su despedida a que seamos sensatos y no nos excedamos en estas fiestas tan entrañables.
Así somos, qué le vamos a hacer. Pero me gustaría que por una vez y para variar, el 22 de diciembre del año que viene los del pellizco lo celebraran fumándose unos canutos ante el despacho de loterías. Más que nada por ver las caras de los locutores, y por oír lo que diría el resto del personal después de consolarse por seguir teniendo salud.

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La selección de Euskadi-Euzkadi-Euskal Herria, también tiene su anuncio

Comentaba hace tres días que mientras los vascos nos dedicábamos a discutir el nombre de nuestra selección de futbol, los catalanes promocionaban sus selecciones deportivas mediante un video. Fue publicar el post y enterarme que ESAIT acababa de presentar su propio video de promoción del partido del próximo día 29 en San Mamés. Es éste de aquí arriba, en este caso en su versión en castellano.
Desconozco los arcanos de la publicidad, pero el anuncio me ha dejado confuso. No acabo de ver qué pintan Manolo el del bombo, un guardia civil, un tipo agitando uns camiseta de la selección española a modo de muleta de torero y el gallo francés en el centro del campo, ni entiendo el discurso de la voz en off. Su carga simbólica me parece de un elemental que da grima. Todo, desde el argumento del spot a su ejecución formal, suena a que se ha hecho de una manera improvisada, de prisa y corriendo, como por desgracia se suelen hacer aquí las cosas demasiadas veces. Y eso que dicen que la improvisación es un vicio muy español...

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Cobrar por todo, una solución universal a los problemas

El anuncio-propuesta-globo sonda del Gobierno vasco de cobrar un canon a los automovilistas para acceder al centro de Bilbao, Donostia o Gasteiz, como una de las 120 medidas que está articulando el ejecutivo vasco para poner a Euskadi en la vanguardia de la lucha contra el cambio climático, ha coincidido en el tiempo con otro debate que no tiene nada que ver con la ecología, pero sí con el cobro indiscriminado, como es el de la implantación del llamado canon digital, mediante el cual todos los ciudadanos pasamos a ostentar la condición de piratas y pagamos por ello al adquirir cualquiera de los ingenios electrónicos que en teoría nos permiten ejercer nuestra recién asignada función de ladrones.
Algunas capitales vascas, como Bilbao, ya se han apresurado a responder al globo sonda diciendo que eso ya lo habían pensado ellos antes, pero desistieron entre otras razones "porque Bilbao no es Londres". Con perdón, y sin ánimo de ofender, si los bilbaínos admiten con humildad que Bilbao no es Londres, qué tendremos que decir de Gasteiz o de Donostia.
Pero en este post no se trata comparar capitales, sino de subrayar el acendrado convencimiento que tienen nuestras autoridades de que todos los problemas se solucionan cobrando al ciudadano. ¿Que el desarrollo de la técnica ha puesto en manos de delincuentes potenciales como nosotros las herramientas para copiar, editar y difundir música, literatura o imágenes?. Pues se cobra de manera indiscriminada un canon por tener derecho a delinquir y asunto concluido. La presunción de inocencia o la obligación de demostrar la comisión individual de un delito son antiguallas jurídicas, como reiteradamente viene demostrando la doctrina de la Audiencia Nacional. ¿Que siguiendo nuestra genética predisposición a la delincuencia y nuestra proverbial inconsciencia, cogemos el coche para ir al centro de las ciudades y lo ponemos todo perdido de contaminación y de CO2?. Pues se nos cobra entrada y se acabó el cambio climático.
Esto no es nuevo. Hay un precedente que, por lo que se ve, ha creado escuela. La propiedad intelectual de la idea corresponde a aquel genio de Interbiak, la empresa parapública que gestiona la autopista A-8, que cuando acabó la concesión a la empresa privada y, por lo tanto, debió convertirse en gratuita, justificó la continuidad del peaje recordando que si la autopista fuera gratis, la usaría todo el mundo y acabaría colapsada. Aquel genio de la gestión tiene ahora discípulos muy adelantados.

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Cuando la ecología se convierte en un lujo

Primum vivere, deinde filosofare. Algo así debieron de pensar los arrantzales vascos cuando decidieron llegar a un acuerdo con sus colegas del otro lado de la frontera para repartirse un TAC de ocho mil toneladas de anchoa durante 2008. No lo podrán hacer porque el Consejo de Ministros de la UE ha acordado mantener la veda al menos durante el primer semestre, a la vista de los alarmantes informes científicos que sitúan a la especie a punto de desaparecer.
Los arrantzales, que han practicado siempre la pesca artesanal, respetando épocas y autoimponiéndose cupos a medida que el pescado ha ido escaseando, han sido los primeros ecologistas que he conocido desde niño. No sabían nada de rango teórico, ni de la existencia de palabras ajenas a su vocabulario como ecosistema, pero sabían que si no respetaban el medio que les daba de comer, tarde o temprano acabaría pasándoles factura, como así ha sido por culpa, sobre todo, de la pesca industrial desarrollada durante años con total impunidad por flotas cuyos propietarios ven la mar cuando están de vacaciones.
Los arrantzales han sido quienes durante todos estos años, sobre todo los tres últimos, han clamado por el cierre de la pesquería de la anchoa, porque asistían impotentes a su desaparición. Pero ni la evidencia de la escasez de capturas, ni los informes científicos, han servido para detener el expolio, que incluso se ha seguido desarrollando de forma encubierta bajo la coartada de realizar campañas científicas para comprobar el estado real de la biomasa de la anchoa.
¿Qué ha ocurrido para que de la noche a la mañana los arrantzales pactaran con sus vecinos el reparto de los escasos restos que quedan?. Principalmente dos cosas. Por un lado, su convicción de que esta vez tampoco nadie les haría caso, por lo que se han adelantado a procurar del mal el menor, como se suele decir. Por otro, el peso de dos campañas sin capturas y viviendo de las subvenciones oficiales. Demasiado para unos hombres orgullosos de valerse por sí mismos incluso en las peores circunstancias, y hartos de mendigar unas ayudas económicas escasas y tardías. En definitiva, para ellos la ecología se ha convertido en un lujo que no se pueden permitir.

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Los catalanes promocionan sus selecciones; los vascos discutimos por el nombre

Mientras aquí crece la polémica sobre si la selección de fútbol debe llamarse Euskadi o Euskal Herria, la plataforma pro selecciones deportivas catalanas acaba de lanzar un vídeo promocional aprovechando la visita de su selección de fútbol el próximo día 29 a San Mamés. El vídeo será menos polémico que el anterior porque en este caso no aparecen niños y será complicado que nadie les acuse de manipular la inocencia de la infancia para satisfacer sus bajos instintos nacionalistas.
Pero no es el contenido del vídeo lo sustantivo de este caso, sino la distinta manera en la que se enfoca el asunto de la representación deportiva en Euskadi y en Catalunya y la distinta forma en la que la instituciones y los políticos defienden esta reivindicación sentida por miles de ciudadanos incluso por algunos que no se identifican necesariamente con el ideario nacionalista.
El partido navideño de la selección vasca de fútbol llega este año envuelto en la polémica del cambio de nombre, entre otras razones porque la torpeza con la que se ha llevado a cabo y anunciado dicho cambio, carga el arsenal de argumentos de quienes se oponen porque ven en la utilización de la denominación Euskal Herria, un componente político similar al que ven cuando desde la izquierda abertzale se llama peyorativamente 'Vascongadas' a la Comunidad Autónoma de Euskadi, por abarcar ésta tan solo tres territorios.
Los vascos debemos de tener un gen especial que nos lleva constantemente a la división. Un asunto, como éste de la selección de fútbol, que se llevaba razonablemente bien incluso a pesar del invento de la selección navarra de UPN y el Diario de Navarra, que pone en el brete de tener que elegir a los futbolistas de aquel territorio, lleva camino de convertirse en otro elemento de confrontación. La pregunta es si seremos capaces de reconducir la situación o nos encerraremos cada uno en nuestra secta y tendremos dos selecciones como en algunos pueblos hay dos ikastolas, dos tamborradas o dos olentzeros. El eterno nosotros y ellos.

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No sabemos lo que vale un euro

Ha dicho Solbes que una de las causas de que la inflación sea mayor en España que en el resto de los países de la UE es que aquí no hemos interiorizado el valor del euro. Y no le falta razón al ministro de Economía pese a que desde la oposición hayan tratado de ridiculizar su análisis. Que no sabemos lo que vale un euro lo tenemos que admitir al menos la parte de ciudadanos que formamos el grupo de ciudadanos compradores. Creo que el otro grupo, el de los ciudadanos vendedores, aprendió desde el minuto uno y ya nos lleva una ventaja inalcanzable.
Más de una vez, cuando me han pedido, digamos que 1,25 por un café cortado, he tenido que reprimir el impulso primario de responder: "¿a que no tienes huevos de pedirme 208 pesetas?.
Suena duro que el ministro de Economía diga que los ciudadanos somos unos 'piernas' que no sabemos lo que vale el dinero que manejamos, pero hay que admitir las verdades aunque duelan. A base de dárnoslo todo hecho nos hemos vuelto tan perezosos que ya no nos molestamos ni en calcular lo que nos cobran. Estamos tan inermes que no sabemos lo que pagamos y, lo que es peor, parece que no nos importa. Eramos todos tan ricos y estábamos tan acostumbrados a hablar de miles o de cientos de pesetas, que cuando nos piden cinco euros por algo, nos parece barato. Eso por no hablar de los céntimos, que ya empezamos a despreciar en nuestra lejana infancia. ¿Nos van a venir ahora a decir que miremos los céntimos?. Vamos, anda ya.
Todavía recuerdo las revueltas populares que se producían en mi pueblo cada vez que los taberneros amenazaban con una subida del precio del 'txikito', las llamadas a la acción unitaria de las cuadrillas, las convocatorias de boicot contra aquellos usureros que pretendían hacerse ricos vendiendo vino, y las oscuras maniobras para fomentar la división entre los que querían subir el precio y los que preferían mantenerlo. Claro que eran tiempos de dictadura y la sociedad tenía una capacidad de organización que le valía lo mismo para montar una semana pro amnistía que para protestar por el precio del vino peleón.
Ahora nos hemos vuelto perezosos, y conceptos como solidaridad u organización nos suenan a cosa de ONGs. Y así nos luce el pelo. Pagamos resignados lo que nos piden y nos autoengañamos pensando que una moneda de euro es lo mismo que una antigua moneda de cien pesetas. Nos lo tenemos merecido.
Pero a Solbes, además de darle la razón, se me ocurre preguntarle por qué desde su ministerio no han organizado campañas educativas y de concienciación para explicarnos cuánto vale un euro. ¿No se han dado cuenta de que una sociedad infantilizada como la nuestra necesita que la lleven de la mano?.

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La lista de promesas electorales promete ser amplia

Las elecciones están todavía razonablemente lejos, pero los dos principales candidatos llevan metidos en campaña desde hace bastante tiempo. En realidad, en este país, cuando los políticos no están en campaña, están en precampaña, gobernando o haciendo oposición al calor de las encuestas. El observador menos avisado se habrá dado cuenta, sin embargo, de que los últimos días la intensidad pre electoral se ha elevado de manera notable. El asunto empezó con el tema del debate televisivo y ha tenido continuación con los actos del fin de semana, que Zapatero y Rajoy han aprovechado para lanzar más promesas electorales. Como la lista se anuncia larga, dado que ambos disponen todavía de tres meses por delante, y como siempre me ha apetecido hacer una relación de lo que prometen los candidatos, he decidido ir apuntando todo lo que nos van a ofrecer a cambio de nuestro voto. Empiezo hoy y la lista se irá actualizando puntualmente a medida que los candidatos desgranen sus planes, sean estos reales, realistas, fantasiosos o dignos de figurar en la Constitución de Disneylandia. Empecemos pues.

Zapatero promete (de momento)
Crear dos millones de empleos en los próximos años.
Construir un millón y medio de viviendas de protección oficial, 600.000 de ellas destinadas al alquiler.
Trescientas mil plazas escolares para niños de cero a tres años.
Dieciocho mil euros por piso para ahorrar energía, que suman un total de nueve mil millones para fomentar viviendas ecológicas.
Fijar cupos para regular la inmigración
Crear un canal temático de televisión para fomentar la cultura española.
Suprimir el impuesto de patrimonio.
'Ambiciosos' planes para mejorar los 'cercanías' de Madrid y Barcelona

Rajoy promete (también de momento)
Que los emigrantes españoles que viven en el extranjero tendrán los mismos derechos que los que viven en España.
Subir 150 euros las pensiones mínimas
Subir las pensiones a los emigrantes españoles en Argentina y Uruguay (Ha estado allí de gira).
Dar prioridad a Latinoamérica en su política exterior
Eliminar el canon digital y mejorar la banda ancha
Que los pensionistas y mayores de 65 años cobrarán más de 650 euros
Excluir del pago del IRPF a quienes tengan ingresos inferiores a los 16.000 euros y rebajar el Impuesto de Sociedades dentro de 'la reforma fiscal más importante de la democracia'.
Reformar el estatuto de los trabajadores, con especial mención a la flexibilidad de horarios
Destinar el 0,7% del PIB a la lucha contra el hambre.
Más de dos millones de viviendas nuevas y más de un millón por debajo de los 260.000 euros.
Dentista gratuito para ancianos y niños.
Unir todas las capitales con el AVE.
Más dureza contra los inmigrantes prohibiendo las regularizaciones masivas.

Continuará...

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ETA lleva a la izquierda abertzale a la marginalidad

Ayer me crucé como casi siempre con la concentración que los familiares de presos suelen hacer todos los viernes. Allí estaban los de siempre, donde siempre, como siempre y con la misma parafernalia de fotos, ikurriñas y pancartas de siempre. Un centenar mal contado de personas, en su mayoría de edad avanzada, padres y madres que tienen a sus hijos encarcelados a miles de kilómetros durante años. A su alrededor, los coches circulaban con fluidez y las gentes entraban y salían de bares y tiendas disfrutando de las primeras horas del fin de semana, indiferentes al grupo silencioso que ya forma parte del paisaje, como los jardines que hay en la zona o la boca del metro. Nadie les hace caso, ni les mira siquiera y a mí me da la impresión de que forman un grupo marginal de personas que cada vez tienen menos sitio en esta sociedad. Creo que nadie se para a pensar un instante en el drama personal que les lleva allí cada viernes durante todo el año.
Horas después ETA ha hecho público un comunicado redactado por el orate de turno. El nivel intelectual de los textos de ETA sigue bajando al mismo ritmo que el nivel de raciocinio de sus redactores. En éste aseguran que han 'ejecutado' a los dos guardias civiles de Capbreton en el transcurso de un 'enfrentamiento armado'. Por un lado, ETA admite que son los últimos defensores de la pena de muerte en Europa y por otro miente hablando de enfrentamiento armado cuando los dos asesinados no portaban armas. Es igual, tampoco hay que esperar nada de alguien capaz de relacionar los términos ejecución y enfrentamiento.
ETA anuncia además que seguirá matando a los miembros de la seguridad del Estado allá donde se encuentren. Justifica así por escrito lo ocurrido en Capbreton, su primer atentado mortal en Francia. Hace tiempo que ETA funciona por la vía de los hechos consumados. Primero mata y luego teoriza.
Leo el comunicado y no puedo evitar la sensación de que ese trozo de papel es una bomba dirigida a la izquierda abertzale, mientras adivino la secuencia de hechos que vendrá a continuación. Alguien le hará a ANV la pregunta retórica de qué piensa sobre el comunicado, ANV no responderá y a continuación, el que hizo la pregunta concluirá que ya cuenta con un elemento más para su ilegalización.
ETA está empeñada en convertir en marginal, como ese grupo de familiares que veo todos los viernes, a toda la izquierda abertzale. La pregunta es si Euskadi puede soportar a ciento cincuenta o doscientos mil marginales políticos. Si recuerdo la imagen del grupito de los viernes, diría que sí. A estas alturas Euskadi puede soportar, y vivir como si no existieran, con un grupo social más o menos numeroso marginado de la vida política. Incluso puede soportar algún atentado mortal de vez en cuando, por mucho dolor que genere. Los informativos de primera hora de la mañana ya han relegado de la apertura el comunicado de ETA para hacerle sitio al acuerdo de Bali. La vida sigue por mucho que mate o amenace ETA.
Me pregunto qué pensarán los familiares de los casi mil presos que ven que ETA acaba de poner otro candado a las puertas de las cárceles donde están sus hijos. Qué pensarán cuando el próximo viernes cojan el cartel con la foto de su hijo y se reunan en silencio con la única compañía de la indiferencia de sus conciudadanos.

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El nombre de la selección vasca de fútbol

La selección vasca de fútbol jugará contra la catalana el próximo día 29 su clásico partido navideño y lo hará con el nombre de selección de Euskal Herria que sustituye a su tradicional denominación como selección de Euskadi. Según el presidente de la Federación Vasca de Fútbol, Iñaki Dobaran, el cambio obedece al deseo de algunos jugadores integrantes del equipo, que entienden que la denominación Euskal Herria engloba mejor a todos los participantes al margen de su procedencia territorial. El cambio ha levantado ampollas en el seno del nacionalismo y ya se alzan voces que piden incluso la dimisión del presidente de la Federación, a quien acusan de hacer dejación de su responsabilidad y de falta de autoridad, y piden cuentas al director general de deportes.
El asunto no es baladí porque entra de lleno en el terreno no sólo de los sentimientos sino de la política. Para empezar, tienen razón los que se quejan del cambio de nombre, por la forma en la que se ha tomado una decisión tan trascendente. No se puede cambiar la denominación de toda una selección después de setenta años, sólo porque lo sugieran algunos jugadores, y mucho menos anunciar tal cambio en una rueda de prensa y con el mismo enfoque que se le da al cambio de diseño de las camisetas. La selección de Euskadi, entonces con zeta, fue una iniciativa de tiempo de guerra cuando después de la experiencia de algunos partidos benéficos, como alguno jugado en San Mamés para recaudar fondos para la compra de un avión para el ejército vasco, un grupo de jugadores profesionales mayoritariamente del Athletic, pero también de los otros equipos vascos, se organizó para realizar una gira en la que deberían jugar una serie de partidos con objeto de recaudar fondos. Aquella gira que tuvo en los partidos jugados en la URSS sus momentos más memorables, acabó en México donde, terminada ya la guerra, y ante la imposibilidad de regresar, el equipo llegó a disputar varias temporadas la Liga de aquel país, y algunos de sus futbolistas acabaron jugando como profesionales en escuadras punteras tanto de México como de Argentina.
Hasta aquí la historia. La realidad actual es que se ha abierto un debate nada inocente entre los términos Euskadi y Euskal Herria que ha alcanzado a la selección, como no podía ser de otra forma por la carga simbólica que contiene. Resumiendo mucho, desde el nacionalismo se defiende el neologismo que inventó Sabino Arana como la denominación de la patria de los vascos, mientras que desde otros sectores abertzales se sostiene que, a día de hoy, Euskadi es sólo la denominación de los tres territorios que forman la Comunidad Autónoma y deja fuera a los otros territorios vascos, englobados mejor en un concepto cultural prenacionalista como es el de Euskal Herria. El nacionalismo ya tuvo que aceptar a regañadientes el cambio de Euzkadi, con zeta, como escribió Sabino, por Euskadi, con ese, consolándose con el mantenimiento de la zeta en la denominación de sus órganos internos como el EBB, pero no está por la labor de perder esta nueva batalla lingüística.
Euzkadi, Euskadi, Euskal Herria... los vascos seguimos sin ser capaces de ponernos de acuerdo ni para decidir cómo nos llamamos.

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¡Feliz Navidad!

Simplemente genial la tarjeta de El Jueves para felicitar la Navidad. Como siempre, los mejores. La Audiencia Nacional y la Monarquía forman un cóctel inspirador mucho mejor que una manifestación de musas o un lingotazo de absenta.

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