Acaba de terminar la final del Bertsolari Txapelketa 09. Ha ganado Maialen Lujanbio, la primera mujer que lo consigue; una edición histórica, por lo tanto, porque además Andoni Egaña, el txapeldun indiscutible de los últimos tiempos, ha anunciado su retirada de los campeonatos, en su bertso de despedida.
Quince mil aficionados han abarrotado el BEC desde las diez de la mañana. A las 8:15 de la tarde Maialen Lujanbio ha cantado sus últimos bertsos, los de agradecimiento y festejo por su título. Descontando apenas dos horas de descanso para comer, han sido ocho horas de fiesta y algo más, porque estas citas suponen una autoafirmación y, por qué no decirlo, de reivindicación.
Hace mucho tiempo que el bertsolarismo dejó de ser un entretenimiento rural o un rasgo cultural en vías de extinción o relegado a momentos muy especiales. El bertsolarismo es hoy en día un fenómeno de masas pujante con una mayoría de jóvenes entre sus seguidores y practicantes. En la final de esta edición, Andoni Egaña, 48 años, era el mayor del octeto; por cierto, todos o casi todos, licenciados universitarios o con estudios superiores. ¿Que pensará de esto el pastor de Ortuella que tanto menosprecia lo rural?. Se trata, obviamente, de una pregunta retórica. Probablemente ni se habrá enterado de lo que estaba pasando en el BEC.
Porque esa es una de las preguntas que surgen nada más acabar el acontecimiento. ¿Se podría hacer un muestreo sobre las preferencias políticas de los quince mil asistentes a la final?. ¿Alguien vio a algún representante cualificado del partido vasquista que gobierna en Lakua o a algún miembro del partido vasquista que le apoya?. ¿Alguien del departamento de Cultura, acaso?
Lo que se vio y escuchó en el BEC no coincide en absoluto con lo afirmado por López en su última comparecencia pública. A juzgar por algunos de los temas que propusieron los organizadores, lo que cantaron los bertsolaris o lo que corearon, cantaron y aplaudieron los espectadores, está claro que los que estaban en el BEC no coinciden demasiado con la concepción de Euskadi que tiene el partido del gobierno y su socio necesario. Patxi López y Basagoiti deberán tomar nota: es evidente que su normalidad no ha llegado al BEC. Ares tendría que hacer algo al respecto.
El público aplaudió, cantó, disfrutó...y también abucheó y silbó. Ocurrió al final, en el reparto de trofeos. Cada vez que la locutora anunciaba la presencia de algún representante de empresas, entidades de ahorro o institución pública, que a título de patrocinador subían al estrado a entregar el premio correspondiente, se escuchaban silbidos y abucheos. Fueron los únicos gestos de desaprobación de todo el día. ¿Por qué?. ¿Qué clase de atavismo impulsa a alguien a protestar por la presencia de quien ha decidido no solo sumarse a la fiesta, sino hacerla posible patrocinándola con su dinero?. También es una pregunta retórica para la que no se espera respuesta. De producirse, por comparación El Capital entraría en el género de relato breve, aunque, pensándolo mejor, me temo que el argumento de la respuesta se deslizaría más bien por el terreno de lo glandular.
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4 comentarios:
Muchas de las preguntas que haces también pueden ser planteadas a la inversa: ¿por qué el bertsolarismo se atrinchera en temáticas que chirrían con la normalidad que se respira fuera? ¿Por qué 14.000 dentro valen más que dos millones fuera? ¿Qué tipo de escáner usas para detectar la ideología de los asistentes y deducir que no había ni socialistas ni populares? ¿Por qué en esta tierra la fiesta y la reivindicación están tan contaminadas? ¿Herencia del jaiak bai borroka ere bai? El día que escribas una crónica en la que prime el cariño al euskera por encima del empeño en menospreciar a quienes no comparten la ideología propia, seguro que tu entrada me resulta mucho más amena. Saludos
¿Dentro?, ¿fuera?. ¿Estás seguro de que se respira tanta normalidad?. Los dos millones de fuera tienen un pensamiento unánime y distinto a los 14.000 de dentro?.¿Qué tipo de escáner usas tú?. ¿Dónde he escrito que no había socialistas ni populares? ¿Viste tú a algún 'representante cualificado' de esos partidos? ¿Hay relación entre cariño al euskera e ideología?.
Buenas preguntas JC, para las que tengo respuestas, imagino que similares a las tuyas y ninguna breve.
Y sí, yo también creo que esos 14.000 sintonizan más con esa realidad sociológica que algunos pretenden reinventar en el día a día.
Hablando de contaminación de fiestas, me pregunto si lo que pretenden hacer los que gobiernan y los que le sustentan con la celebración del Estatuto es contaminar o es un síntoma más de la famosa 'normalización'.
Saludos de otro que alucina con el Pastor de Ortuella. Uno, que es más admirador del de Urepel...
Perdona que reabra el debate. Creo que a veces os ciega ver quién suscribe los textos. Os paso un enlace en el que se refleja la cuestión sin cortapisas. Igual así se me entiende mejor la impugnación que hice a tu entrada, y que va en la línea de discrepar de que esos 14.000 tengan una visión más realista de Euskadi que el resto. De los ocho protagonistas, qué decir.
Lo dicho, el enlace:
http://arabatik.wordpress.com/2009/12/17/pentsamendu-bakarreko-bertsolariak/
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